Zobrazujú sa príspevky s označením klišé. Zobraziť všetky príspevky
Zobrazujú sa príspevky s označením klišé. Zobraziť všetky príspevky

pondelok 21. februára 2011

Ako si baťko redaktor nad technológiami povzdychol

V Líbyi strieľajú do davov, ale nie o tom bude reč. Ani prahpusté vraždenie nevinných ma nedokázalo tak vytočiť ako tento kus chujoviny IT žurnalistiky. Také čosi hlúpe, kverulantské, ludditské, a dôvtipu-prázdne zároveň, to je určite na nejakú cenu. Po poradí.

1.
"Boli naše ruky stvorené pre stískanie gombíkov a objímanie myši?" -- Nie, to nie, každý predsa vie, že len vďaka písaniu, umeniu držať v ruke pero a vtláčať esteticky precízne Y, L, H a K medzi riadky sme dokázali prežiť ako druh a vyvinúť sa do dnešnej podoby. Nie nadarmo písal Darwin o "survival of the ornate".

Ale aby ste neškodovali, tu máte záber na stránku môjho moleskinu. Povedal by som, že oproti ZŠ je badateľný istý pokrok.


2.
"S mobilom vo vrecku a internetom v počítači si nemusíme pamätať nič." -- Nie, určite, veď preto aj boli debilníčky, notesy a adresáre úplne stratový nápad, ktorý nemal šancu na trhu nikdy preraziť. Dnes si vďaka počítaču už nemusím pamätať ani kde bývam. I keď tú informaciu som mal aj na OP. Never mind.

3.
"Čas" -- OK, áno, treba uznať, moderné technológie umožňujú kdejakému trubirohovi písať do novín nezmysly, s ktorými tu teraz strácam čas. Point taken.

4.
"Oprášte zemepisný atlas, vytiahnite spod sedadla zabudnuté automapy a vydajte sa na prehliadku neznámeho mesta bez počítačovej techniky." -- Presne, načo používať najnovšie dáta, satelitné snímky, GPS a podobné rárohy. Oprášme autoatlasy z prvej ČSR republiky, to bola predsa kvalitná práca. A hurá na túru. Nemáte, nevadí, tie z pred 30-40 rokov poslúžia tiež. Nie všetko z čias socíku musí byť predsa zlé. Stretneme sa na Buďonného ulici, alebo pri Stalinovom námestí? Až sa stratíte vy alebo vám blízky, nezabudnite adresu SME a sťažnosti posielajte na korešpondenčných lístkoch.

5.
"Internetu na rozdiel od kníh v knižnici priveľmi veriť nemožno." Presne tak, každý predsa vie, že v knihách sa píše konečná a úplná pravda, zatiaľ čo vety na webe píše kdejaký pes alebo šimpanz. Potom sa tie náhodné zhluky slov dadaisticky pozliepajú a voilà, nový článok na SME je na svete. Ale do Gigelovho sveta odriekania priveľmi škodlivého vplyvu technológie prenikneme naplno až keď sa vrátime ku knihám na papyruse. A žiaden Kindle, hlinené tabuľky nám treba nosiť všade, to bude teprv ten pravý vintidž.

6.
"Z dnešného bontónu sa vytratilo ahoj, ako sa máš a prosím. Ľudia ignorujú pravidlá slušnosti, právo na súkromie a oddych." -- Nehovoriac, že už nikto dnes nevraví česť práci súdruh. To sú móresy. To veru za našich čias nebývalo, pred to tými internetmi, to bolo slušnosť všade, ľudia sa zdravili, slušní boli aj si navzájom pokoja dopriali. By som tie internety všetky asi zakázal. Aj telefóny. Čo majú ľudia čo komu volať. Keď je to dôležité, môžu napísať list, ak nie, nech to nechajú tak. Taľafatky. A vôbec. V Lýbii mali technológie tiež a čom im to pomohlo.

nedeľa 6. júla 2008

Ujovia rozprávkari

V exkluzívnom rozhovore s vnúčatami pre TASR deduško rozprávkar priniesol ďalšiu milučkú skazku a s morálnym ponaučením hodným vedúceho skautského oddielu: "buď pripravený!". Buď pripravený, tak ako bol báťuška pripravený už od 70. rokov.
Koncepciu československej federácie a samostatného Slovenska predseda ĽS-HZDS Vladimír Mečiar spracoval v rokoch 1975-1977. Analýzy všetkých stupňov a štruktúry vývoja štátnej správy si Mečiar pripravoval sám z nedostatku iných príležitostí. Nikto mi nemohol pomáhať a nemohol som ani od nikoho efektívnu pomoc žiadať.
O zmene politického systému Mečiar nepochyboval, zmýlil sa len v čase, kedy k nej dôjde. Predpokladal som, že bude do 15 rokov a ono to bolo do 20 rokov, spresnil. Pripravené analýzy mohol využiť po nástupe do ministerského a neskôr premiérskeho kresla. Reštrukturalizácia ministerstiev a vlády, bola hotová dávno predtým, než sa zrealizovala, dodal.
Pop-Luhár najväčší na svete, ako znie pracovný názov tejto povesti, si určite zaslúži svoje čestné miesto v akejkoľvek zbierke Novodobých povestí slovenských, ktoré momentálne len čakajú na svojho Dobšinského.

A hoci od Leškovej rannej práce náš popredný Majster ľudovej slovesnej tvorivosti stále čaká na kronikára, môže byť zatiaľ spokojný so stavom jeho remesla na Slovensku. Má už totiž schopných nástupcov, hoci sa aj ešte miestami utápajú v nejasnostiach a ich príbehom sem-tam chýba jasnozrivá priehľadnosť, sujet ako aj ľahko čitateľné morálne ponaučenie. Jeho najschopnejší učeň a jeho posledné pokusy tak napríklad vykazovali všetky známky prílišnej ambicióznosti a post-moderného rozletu, v ktorom sa utopila jasnosť posolstva:
Predseda vlády SR Robert Fico považuje účasť na dnešnej slávnosti za spevnenie slovenskej spolupatričnosti. Podľa neho treba "postaviť túto súdržnosť ako pevnú hrádzu proti aktivitám zvláštnej sorty dobrodruhov, ktorí rozbíjajú duchovnú celistvosť Slovenska." Títo dobrodruhovia podľa neho " bulvarizáciou života stavajú jedných proti druhým, rozdeľujú slovenskú spoločnosť, ničia jej vkus a zasievajú do nej hlboké pochybnosti."
Fico pokračoval v prirovnaniach, a nazval týchto dobrodruhov aj smutnosmiešnymi postavičkami". Tými sa vraj "nedáme vyrušovať zo systematickej práce".
Fakt, že rozprávkar považuje samotný akt svojho rozprávania za súčasť rozprávky, je možno príliš meta. Takéto delikátne rétorické palimpsesty, to je niečo čo možno nepostrehnú ani najskúsenejší literárno-vední analytici, či folkloristi. Dáva však zmysel, zasadenie samého seba v akte rozprávania ako súčasť budovania komunity ide až na dreň úlohy, ktorú ľudoví rozprávači od nepamäti plnili – áno, vytváranie súdržnosti primitívnej komunity. Róbert Fico je azda najschopnejším reprezentantom post-moderného atavizmu na slovenskej umeleckej scéne a jeho priam nekrofilné kutranie v jazyku minulosti napĺňa poslucháča nostalgickými (u niektorých 'dobrodruhov' emetickými) reminiscenciami ("duchovnú celistvosť Slovenska"). Zároveň však reflektuje zmeny a nebráni sa užívaniu nových slov a konceptov ("bulvarizácia").

V konečnom dôsledku však jeho pokus zlyháva, pretože vo svojom priam akademickom pojednaní zabúda na necerebrálneho, všedného poslucháča. V jeho obšírnom rozmachu slovným štetcom chýbajú minuciózne detaily, ktoré dávajú pravej povesti punc uveriteľnosti. Majster Mečiar by tu hodil detail, hausnumero, fakt alebo skutočnosť, ktorú si nemožno overiť ani vyvrátiť. Fico zabúda aj na podrobné vykreslenie príbehu, nevieme presne čo sa deje, ani kto je tu vlastne hrdinom. Rozprávač? Súdržná komunita? Slovenská spoločnosť? Slovenský ľud? Predovšetkým tu však chýba vypointovanie v podobe potrestania zla – tých nejasných a zlovestných temných síl "dobrodruhov". Čosi mi však vraví, že toto bude zrejme obsahom pokračovania, o ktoré sa s nami podelí už čoskoro.

utorok 4. decembra 2007

Ďalšie definície klišé

KLIŠÉ. Základní prvek a neobyčejná chlouba populární literatury. Myšlenka, jež chrápe ve slovech, z nichž se kouří. Moudrost milionu hlupáků v dikci tupce. Zkamenělý sentiment v umělé skále. Morální poselství bez bajky. Vše smrtelné na pravdě, jež odešla. Šálek mléka s morálkou. Biskup neopeřeného páva. Medúza chřadnoucí na břehu moře myšlenek. Kdákání přežívající vejce. Vyschlý epigram.

- Ambrose Bierce, Ďáblův slovník (Praha: Thyrsus, 1996) s. 69

streda 7. novembra 2007

Definícia klišé

"Klišé je formou literárního úzu; je už hotové, dá se uplatnit mechanicky. Neodchyluje-li se od standardního užití, nutně redukuje a zkresluje věc, na kterou je uplatněno, neboť ruší její individuální povahu. V jistém smyslu je proto klišé nejzašší obecninou, konečným popřením konktrétního. Znamená únik z osamění a před utrpením osamělosti do uklidňujícího spojení s tím, co je běžné a normální..."

- Roger Scruton, Estetické porozumění. Eseje o filozofii, umění a kultuře (Brno: Barrister & Principal, 2005), s. 105